Bewondering en beschimping
woensdag 01 februari 2012 om 12u30
'Als die agressieve snotneuzen van Sharia4Belgium een beetje geïntegreerd waren, noemden ze zichzelf Sharia4Flanders.' De week volgens Benno Barnard.

Matthias Grünewald, Beschimping van Jezus, 1502
Maandag
Algemene staking. Het begrip vakbondsmilitant domineert de kranten – deze mensensoort houdt vandaag het trein- en briefverkeer tegen. Uit de witte ochtend maakt de postbode zich los. Ik vraag of ze niet moet staken. Op de porseleinen naïviteit van haar oogopslag ketst alle boosheid van de wereld af. ‘Ik werk graag,’ zegt ze. ‘Wilt u hier tekenen?’ Haar woorden ontwapenen de strijdende arbeidersklasse. Ze blijven boven mijn schrijftafel hangen, waarachter ik elitair zit te wezen. In de scheikunde van haar formulering lossen links en rechts op; een fijne nevel van menselijkheid bevochtigt mijn schedel.
Maandagmiddag
Ik verwacht nog een tweede pakje, een antiquarisch boek uit de Verenigde Staten. De boekhandelaar heeft me een blauwe link gestuurd; wanneer ik daarop klik zie ik dat mijn stuk antiek al een week geleden is ingeklaard. Ik bel de douane in Brussel. In het raam ligt de vallei van de Dijle te kleumen onder laaghangende, vochtige wolken. Een zangerige bariton begroet me in twee talen. Ik moet een mailtje sturen naar adres pom-pom-at-be-punt-pomp-punt-com, een privébedrijf dat onder een ernstig personeelstekort gebukt gaat. Hij spreekt @ als ‘apenstaartje’ uit. Dat heb ik nog geen Vlaming horen doen. Ik bedank hem en voeg eraan toe dat zijn woordgebruik me aangenaam heeft getroffen. Ik hoor hem glimlachen. ‘Apenstaartje is toch het correcte woord?’ Dat beaam ik: ‘Maar de Vlamingen gebruiken het helaas nooit.’ De melodieuze bariton zegt: ‘Ik ben geen Vlaming, meneer. Ik kom uit Jodoigne.’ De boekenkast hijgt. Het huis staart stomverbaasd naar Wallonië. De taalgrens haast zich zenuwachtig door het landschap. In de waterleiding zingt het volkslied. (Deze stijlfiguur kan ik eindeloos volhouden.)
Vorige week dinsdag
Onlangs zei een in literatuur geïnteresseerde francofone vriend dat hij Marnix Gijsen met zijn 'Joachim van Babylon' en 'Klaaglied om Agnes' heel wat interessanter vond dan Hugo Claus. Ik zei hem naar waarheid dat ik in geen dertig jaar nog iets van Gijsen had gelezen.Uit nieuwsgierigheid zou ik die boeken nog wel eens willen opslaan. Want iedereen praat iedereen maar na, en inzake Gijsen praten we om te beginnen Maarten ’t Hart na, die de ouwe baron alweer jaren geleden van zijn paard trok en aan zijn haren door zijn eigen oprijlaan sleurde. De salon waar we onze meningen zo parmantig rondstrooien, getuigend van smaak en onderscheidingsvermogen, met een schuin oog in de decolletés loerend, ons vlees met een glimlach tooiend… die voorname ruimte is in werkelijkheid een varkensstal, opgetrokken uit een mengsel van modder, stro en gemakzucht. Het intellectuelendom zegt maar wat, ook als het daarmee karakters vermoordt.
Vorige week zaterdag
Volgens het juryrapport van de VSB-prijs is de winnaar een dichter ‘die taal als voertuig hanteert om tot zorgvuldig opgebouwde gedichten te komen waarin ook zeker de emotie niet ontbreekt’. Parbleu! Een dichter die taal als voertuig hanteert? Je gelooft je ogen toch niet als je dit soort stommiteiten leest? Wie zoiets schrijft heeft de grondregel van de schrijfkunst beslist niet begrepen. Dit is wat de eerste de beste leek in sentimentele trouwhartigheid van de poëzie denkt: de Dichter heeft Gevoelens, die Hij met behulp van Welgekozen Woorden uitdrukt. Nee, dan dichters die het Nederlands als motorfiets gebruiken om nauwkeurig geconstrueerde verzen te maken waar het gevoel beslist present in is… Alsof we na honderd jaar moderniteit nog steeds niet begrepen hebben wat de zangers rond de vuren onder de koude sterren al wisten: dat de taal het verhaal uit jou te voorschijn zingt. (Onder de juryleden verscheidene academici.)
Een andere dag
Anna zit in de tweede klas van een middelbare school te Leuven. Onlangs ontdekte ik dat zij nog nooit had gehoord van Spanjaarden in onze streken, de onthoofding van Egmont en Hoorne of de brandstapel voor ketters. Ons onderwijs, o schandaal dat wij zo noemen… ‘Gelijke kansen’ hebben op duistere wijze gemaakt dat kinderen met ouders die algemene ontwikkeling en een boekenkast aan enig gezond conservatisme paren in nog veel sterkere mate bevoorrecht zijn dan vroeger. (In mijn semantische veld is Vroeger een konijn dat van 1968 naar nergens holt.)
Nog een dag
Als die agressieve snotneuzen van Sharia4Belgium een beetje geïntegreerd waren, noemden ze zichzelf Sharia4Flanders.
Alweer een dag
In het theaterstuk 'On the Concept of the Face, Regarding the Son of God', van Romeo Castellucci, deze week te bewonderen in de Singel in Antwerpen, wordt een grote afbeelding van Jezus besmeurd met uitwerpselen en bekogeld met stenen. Hoe hartstochtelijk moet je je eigen culturele erfenis haten om de Zachtmoedige nog eens te bevuilen, nadat Hij al een keer tamelijk onzachtzinnig geëxecuteerd was? O Romeo, what light through yonder window breaks, jij apenkop? Je kunt je uitwerpselen en stenen beter opsparen voor een intifada tegen die andere profeet, die oorlogsmisdadiger van beroep was.
Reacties
Zeer genietbaar, zeker op een zaterdag met sneeuw en zon, en Dixieland op de achtergrond. Ja, weet je, vrienden zoals Jan Vanderveken en Roger Lenaers maken in correspondentie ook die bedenking, waarom toch die agressie naar Jezus? In mijn antwoorden heb ik verwezen naar het bekende psychologische mechanisme, dat mensen die dol over hun toeren zijn, vaak nog feller worden als je hen stoïcijns benaderd... De mens van vandaag lijkt nu eenmaal dolgelopen in zijn trapmolen van de ratrace... Mensen voelen zich bedreigd, gestresseerd, onrecht aangedaan.... en dan doet het pijn, als daar een sereen gelaat bestaat dat confronterend aanwezig is en blijft. Ik heb inderdaad zoals u ook de link gelegd met de agressie die het Lam Jeshoea opwekte in zijn tijd. Goede mensen schijnen vaak de woede van hun brutale, lage, vulgaire, gemene, gebroken... tijdgenoten op te wekken. Ik denk dan zeker ook aan Barack Obama, zo een nobel mens, zo een intelligente grote geest, en iemand met zulk groot gevoel voor rechtvaardigheid, met inlevingsvermogen voor de kleine luiden, de alleenstaande moeders... Het grenst aan het ongelofelijke en onbegrijpelijke dat zijn samenleving hem niet enthousiast op handen draagt... en integendeel veel protest laat horen, tegenwerking, leugens... Maar nogmaals: het is het oude verhaal van de Profeten, waar Jezus al op wees, onder andere in de Bergrede (Mat. 5): de mensen hebben de profeten aangevallen... ze zullen dat met u doen als u opkomt voor het Recht, zoals ze dat in de vorige generaties hebben gedaan... Een fris en zonnig weekend gewenst, SHS
Voor Tiefenthal: trek je niets aan van die jury,als je zelf weet dat het goed is ,is het goed,maar dat weet je ook wel
Ik heb beloofd, Benno, dat ik nog zou reageren. Maar het gaat niet. Alleen tegen wat er op "maandag" staat, kan ik ik niet tegenop. Echt niet. Jij wint. Misschien denkt iemand dat ik niet serieus ben. Nou, dan zeg ik het in het Amerikaans: "I am dead fucking serious."
de VSB-prijs? ja, ik hoorde het ook, Benno. Ik dacht spontaan aan vehikel (de taal, taai vehikel waarmee ik maar niet uit de voeten kom). Ja, helaas, zover is het gekomen. Heb ondanks mezelf een paar keer ingeschreven voor een of andere wedstrijd. heb het zo kunnen meemaken dat iemand een tweede of derde prijs kreeg die eigenlijk de hele bent had opgelicht, dat netjes mocht zeggen na overhandiging van de prijs en niemand gaf een kik. Poëize verwordt en verdort, Benno. Net als de rest van de beschaving, denk ik soms. Ik zal zondag even in je richitng zwaaien als ik naar Namen rijd
Reageer
Opgelet: Het is niet mogelijk om anoniem te reageren. Uw loginnaam zal bovenaan uw reactie verschijnen.
Om een reactie te plaatsen, dien je geregistreerd te zijn:







