© Photo News

De Belgische Bisschoppenconferentie laat Knack weten ‘het nu niet het geschikte moment voor een debat over het priestercelibaat’ te vinden - dit in tegenstelling tot de Oostenrijkse bisschoppen die onlangs nog unaniem om een debat vroegen. ‘In deze overgeseksualiseerde samenleving zou dit geïnterpreteerd worden als een signaal dat het celibaat niet langer mogelijk of zinvol zou zijn.

Komt daarbij dat het hier, in ons land en tegen de achtergrond van de gevallen van seksueel misbruik, niet aangewezen is om het debat aan te snijden. Er mag dan wel geen aanwijsbaar oorzakelijk verband zijn tussen celibaat en seksueel misbruik: als nu het celibaat in vraag zou worden gesteld, zou dit betekenen dat de bisschoppen zelf die link wel leggen’.

De werkgroep Evangelie Levensnabij, een platform voor basisgroepen, vraagt de kerk het debat te heropenen en meende in de recente bisschoppelijke brief over de zaak-Vangheluwe hiervoor een ‘opening’ te zien.

De Brugse priester Ignace Dewitte, een van de bezielers van de werkgroep, reageert ontgoocheld: ‘De bisschoppen krabbelen al terug. Ze denken dat de storm overgaat en duwen die fundamentele kwestie weer weg. Het getuigt van hypocrisie en een gebrek aan moed.’

Alternatieven

Volgens hem is er wel een verband tussen celibaat en misbruik: ‘De golf seksschandalen is juist een opportuniteit om het debat aan te snijden. Ook omwille van het onhoudbare priestertekort. Steeds meer gelovigen nemen hun lot in eigen handen en houden hun eigen vieringen.’

Er zijn al heel wat basisgroepen in Vlaanderen die zelf alternatieve eucharistievieringen houden en gehuwde mannen én vrouwen laten voorgaan. Markante voorbeelden zijn De Lier in Brugge en De Brug in Lier. Volgens de strikte leer plaatsen ze zich zo buiten de officiële kerk. Belangrijke inspiratiebron voor hen is de Nederlandse schrijver Huub Oosterhuis, zelf gehuwd en buitenkerkelijk priester.

In een interview met Knack zegt Oosterhuis dat de crisis in de kerk zal doorgaan zolang het celibaat niet is afgeschaft: ‘Het gaat hier om een onafzienbaar totaalprobleem voor de kerk, waarvoor het celibaat symbool is.’

Chris De Stoop